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大禹陵(だいうりょう)

大禹陵 / DaYuLing / ダーユーリン

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紹興の稽山門の外、市街地から3キロメートルに位置する。草木がうっそうと生い茂っている会稽山側に、立派な黄色の殿が建っている。屋根の高さはまちまちである。それぞれ地形が違い、雄壮である。大禹は、大規模な古典の風格を持つ建築群で、禹陵、禹祠、禹寺の3部分から構成されていて、敷地は、およそ2.7ヘクタール、建築面積は2700平方メートル、全国の文化財として保護されている。全国の芸術家と愛国主者の教育の模範となる場所である。

禹は中国の第一王朝の創建者であり、古代中国の歴史上の1世代の“聖王”である。4000年程前、中国大陸での洪水が多く、大禹は命令を受けて治水に取り組む。:“八年外にあって、家門の前を三度過ぎても門をくぐらず。”庶民の辛い経験などもあり、ついに治平工事を行なった。それから、このことを《史書》に記載し、大禹は“不安な大越(紹興)市民を水害から救った。この計画は、爵へ恩恵であり、彼の功績である”会議の場所が茅山だったため、“会稽山”(“稽“が“計”と発音が同じ為使われた)と改名する。禹が皇帝になった後、“巡守大越(見守り続けた大越)”ここで病死してしまったため、会稽山の麓に埋葬した。禹陵は古くは、禹穴と呼ばれ、大禹の埋葬地となった。大禹陵は会稽山とは背中合わせにあり、前には、禹池がある。

明洪武年間、皇帝が自ら取り決めた祭祠三十六陵の碑一つ。明嘉靖が墓の位置を決め、南方が非常に縁起がいいということで碑を立て、合わせて、“大禹陵”の三文字を彫り、その上を亭で覆った。碑の高さは、4.05メートル、幅の1.9メートル、かつて1956年に大きい台風によって二つに折れてしまい、後につないだ。禹陵の右側には、八重にもなったひさしの石亭があり、“咸若古亭”の4字が刻まれている。俗称は、鼓楽亭といわれ、禹を祀るための音楽を演奏する所である。亭の側に近年新たに“碑廊”が建造された。中には、秦始皇の東巡で会稽に訪れた際、丞相の李斯は文章を書き残した《会稽石刻》などの貴重な碑、石刻が数多く残っている。禹陵の左側は“禹穴辨亭”と禹穴亭がある。禹穴辨は大禹の埋葬の方法を考証したもので、清朝(1616-1911年)の“浙派”の篆刻創始者丁敬によって作られた。ここから石段で下へ行くと、“菲飲泉亭”と菲飲泉がある。宋王十朋は“一水清涵節倹風”と詠い大禹の潔行でつつましい態度が伺われる。亭の下に“宰牲房”があって、昔禹を祀る時ここでいけにえの動物を殺した。姒氏の祖廟は、大禹陵の南の側に位置して、夏王朝の皇帝は、安らかに眠っているだろう。

大禹丘陵は1986年に再建、東側にいて西を向くと、両方に行くことができ、天井を二つに仕切り、前殿、後殿、曲廊で構成されている。しっくい塗りの壁、青い瓦、素朴で簡素な作りだ。内に“禹井”がある。禹の廟は、大禹陵の北側で、禹の子供启が一番早く建てたと言い伝えられている。廟は北側にいて南を向き、順を追って、目隠し用の塀、岣嶁碑亭、欞星門、午門、拝観ための広間、正殿があり、山の地形従って順番に高い所に位置する。正殿の神殿や仏閣は雄大で、斗拱は密集していて、棟と朱の梁は、高さ24メートル、幅の23.96メートル、奥行きの21.55メートル、建築面積の500平方メートル、中央にある大禹の塑像の高さ5.85メートル、黒色で裾に朱雀、双竜がほどこされた、華柄の衣を着て、両手には圭を持っている。冠の玉飾りの下に出ている、顔は国家や人民のために心を砕き、満たされた感じだ。両側の母屋正面の柱の柱は“長淮河漢思明徳、精一危微見道心”精一杯国民を洪水などの危険から守った彼の功績を称え、この十四文字が彫られている。

 
 

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